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更新时间:2019年04月02日   您的当前位置:旅游 > 阿兹特克 > 古阿兹特克“鲜血的祭奠-宗教祭祀” >

阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲

来源:旅游文献:旅游景点原创作者:土土土发布时间:2019-04-01景点库引:13560466843
导读: 阿兹特克祭祀品的另一个来源是战俘,这也是主要来源。在阿兹特克文明中,已经形成了战争和人类牺牲的恶性循环:为了防止灾难,必须由人类做出牺牲,牺牲只能由战争来付出代价;只有人类作出牺牲才能赢得战争,而只有战争才能由人类作出牺牲。
阿兹特克祭祀品的另一个来源是战俘,这也是主要来源。在阿兹特克文明中,已经形成了战争和人类牺牲的恶性循环:为了防止灾难,必须由人类做出牺牲,牺牲只能由战争来付出代价;只有人类作出牺牲才能赢得战争,而只有战争才能由人类作出牺牲。为了不断地祭祀太阳神,他们还建立了一个完整的军事体系。在阿兹特克文明中,战争和人类牺牲这两个相互加强的因素相互依存,从而使阿兹特克帝国得以扩张。阿兹特克人在周边国家发动了一系列被称为“花之战”的仪式性战争。这些战争的领导人都有特殊的服装,有的穿着豹皮,被称为“美洲豹骑士”,有的戴着鹰形头盔,被称为“雄鹰武士”,有的只戴着死者的下颚,他们似乎在进行一场宗教战争。阿兹特克战士很少在战场上杀死敌人,捕获它们的主要目的是为了将它们保存起来以供人祭时用。
阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲
奇怪的是,一旦敌人被俘虏,他们的身份就改变了,他们从战败者一跃而成为派往众神之处的使者。当一个战士抓到一个俘虏时,他总是说:“这是我亲爱的儿子。”俘虏自己会按照仪式回答:“这是我尊敬的父亲。”阿兹特克人和他们的许多邻居被祭祀给上帝是一种巨大的荣誉。因此,牺牲者自己也增加了神圣的尊严,几乎能和神灵相提并论。所以战争之后,征服者和战俘之间不再有区别,而是共同分享上帝的祝福和保佑。
阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲
没有人能确切地知道阿兹特克人用来祭祀的活人到底牺牲了多少。据史料记载,他们在短短四天内就杀死了约80000名人类和动物,以纪念特诺奇蒂特兰土神庙的落成。这一次,所有战俘都准备献祭。他们在殿前的广场上排成一排长蛇阵,走向中央的祭坛。国王和牧师主持献祭,这是他们荣誉的圣职他们亲自动手剖开人牲的胸膛,趁其半死不活时掏出跳动的心脏,又将其一推,尸体滚下台阶,五脏六腑满地都是,风一吹场上都是血腥膻味。
阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲
在祭品中,动物的心脏被挖出来,高高地放在空中,这些人的头通常被砍掉,用木桩串起来,并排挂在头骨上。这样的架子仍然保存在博物馆里。当西班牙人到达时,他们不知疲倦地计算头骨的数量,估计至少有100000个。随后,获得了更准确的统计数据,而且指出这些头骨都处于不同阶段的分解与腐烂之中。在西班牙人的宣传中,阿兹特克是个人祭盛行、骷髅如山、尸骨遍野的野蛮恐怖之地。
阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲
然而,一个当代的“阿兹特克术士”玛斯诺·泰勒卡莱托对头骨给出了不同的解释。他声称,关于古代阿兹特克人牺牲的故事被极大地夸大了,因为西班牙征服者不得不把当地人描绘成残忍和野蛮的形象,以证明他们在中美洲近乎种族灭绝的行为是正当的,从而突出了他们在帮助阿兹特克人摆脱落后文明的贡献。他声称这些头骨实际上是古代阿兹特克人每年例行活动的一部分,而且摆放的头骨却是来自那些自然死亡的人们。他认为这些架子是当做一个有点类似算盘的东西,用来记载年代的流逝。不管事情的真相是什么,有一件事是肯定的。古代阿兹特克人对人祭的看法与我们今天对祭祀的态度大不相同。
阿兹特克文明史:从屈辱的战俘到尊严的牺牲
责任编辑:土土土vr+旅游交流学习网。

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