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更新时间:2019年04月02日   您的当前位置:旅游 > 巴比伦旅游 > 古巴比伦严整规则下的幸福生活 >

古代人崇尚自然,对无法解释的自然现象都将其神化,美索不达米亚也不例外……

来源:旅游文献:旅游景点原创作者:土土土发布时间:2019-03-26景点库引:13560466843
导读: 早期美索不达米亚人崇尚自然,当时的人们还没有科学地认识到自然界的各种现象,所以他们认为季节的循环、日月的盈亏都是上帝操纵的。至于一些洪水、风暴和雷雨,他们则认为一定是由于上帝的愤怒而去惩罚人类的表现。
早期美索不达米亚人崇尚自然,当时的人们还没有科学地认识到自然界的各种现象,所以他们认为季节的循环、日月的盈亏都是上帝操纵的。至于一些洪水、风暴和雷雨,他们则认为一定是由于上帝的愤怒而去惩罚人类的表现。所以他们对一切自然现象都有一种无可奈何的恐惧,并从恐惧中崇拜它;然后试图取悦所谓的众神,让这些众神赐福给他们,让人民多一些美好的收获和命运。到了苏美尔阿卡德时代,代表自然力量的神逐渐成为各个城市和城邦国家的保护者。
古代人崇尚自然,对无法解释的自然现象都将其神化,美索不达米亚也不例外……
在古代美索不达米亚的居民生活当中,有几个流行的神包括:天神安奴、水神艾亚、太阳神乌图(苏美尔人称之为乌图,阿卡德人称之为沙玛斯,亚述人称之为阿术尔)、风神恩里尔、生育女神宁胡撒盖、暴凤雨之神玛都克、月亮神楠纳、火神奇比、写作之神纳布、爱神伊什塔尔等等。事实上,在美索不达米亚(“美索不达米亚”指的是古代中东地区“两河流域”的意思)三四千年的历史中,绝对有比这更多的神。据说巴比伦王国的一些官员还专门对此做了详细的统计:美索不达米亚城市共有65000多个广为流传的神灵。上面列出的神灵经常在出土的文献中提到,此外还有许多其他的神,如守护神、门神、家神、灶神等等。
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在古代美索不达米亚人的头脑中,不同的神将会负责不同的任务。最强大的神应该是安奴天神(阿卡德语,苏美尔人称为“安”),安奴被早期的美索不达米亚人称为他们的第一个神。安奴天神住在天上的高处,别的神都要尊他为父。安奴不仅是众神的仲裁者,也是众神的保护者;其他的神一旦有危险和困难,他们就会求助于安奴天神。
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水神艾亚在古代美索不达米亚居民的心中也扮演着重要的角色,因为他们生活在幼发拉底河和底格里斯河之间,而这些河流不仅是它们的食物和衣服来源,而且还是他们潜在的灾难来源,因此当时的美索不达米亚人就不得不崇拜于这个伟大的水神艾亚。
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对太阳神乌图的崇拜应该是美索不达米亚人最早的信仰,他们相信太阳神每天都会驾着战车从遥远的北方来,给他的子民带来光明;因为太阳的光使得人类有了幸福和希望。太阳神在亚述被称为“阿术尔”,太阳神一度成为亚述人心中的主神。太阳神被认为是众神之王,他的地位与安奴天神相当。
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爱神伊什塔尔是拥有最多的故事和传说的神,它同时也是最浪漫的神,可能是因为她代表了爱。在苏美尔人的心中,爱神伊什塔尔是一个风情万种的爱神。她曾经奉承过伟大的吉尔伽美什,但英雄吉尔伽美什对此也无动于衷,所以爱神伊什塔尔非常憎恨英雄吉尔伽美什,并寻机想报复于吉尔伽美什。她派了一头恶毒的公牛去对付吉尔伽美什,但被吉尔伽美什和他的朋友打败了。但是巴比伦人对爱神伊什塔尔的崇拜是无以复加的,巴比伦的文学作品经常写到:“伊什塔尔,众神之神,万神之王,主宰着全人类,她是地上的光芒,她是天上的光芒,她是月亮的女儿。她的意志将成为国王的法律,世界上没有任何地方可以离开她的灵魂。谁敢违背她的命令?只要提到她的名字——伊什塔尔,天地都会为之震动,上帝也会颤抖!她的力量是无限的,她的光芒照耀着世界。她只要眨眨眼,就能让人重获新生!”
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在古巴比伦时代,美索不达米亚地区有一神教倾向。当时,他们的主神马都克神,被指定为全国唯一的最高神;但随着战争的加剧,这个神逐渐被亚述最高的战神所取代。
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